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31 diciembre 2014

FELIZ AÑO 2015

Una vez más Madrid despide el año viejo y recibe el año nuevo con la San Silvestre Vallecana.

San Silvestre 2014 Foto José M. Bustos


Este año han salido 40.OOO corredores con dorsal y por lo que he visto no menos de otros 5.000 sin dorsal toda una fiesta.

San Silvestre 2014 Foto José M. Bustos
Miradas de Madrid os desea a TODOS 

San Silvestre 2014 Foto José M. Bustos

FELIZ 2015

Que sea un buen año para todos.

San Silvestre 2014 Foto José M. Bustos



22 diciembre 2014

NAVIDADES 2014

Miradas de Madrid y toda la Familia Bustos Fernández





desde Madrid desea a todo el Mundo  



Plaza de Chamberí, el centro del Universo

FELICES NAVIDADES del año 2014

Arbol de Endesa

Que los paséis con los vuestros en paz y harmonía.


Arbol Plaza de Callao


Arbol Cuesta de Moyano







12 diciembre 2014

RECORRIDO DE LAS CHICAS DE MALASAÑA

Con este título me refiero a las  cuatro muchachas de bronce que están en las calles del barrio de Malasaña y que podemos ver dando un agradable paseo por el barrio, un pequeño esfuerzo que podemos recompensar con algunas cañas  y tapas en la multitud de bares y sitios que tiene este barrio.

Estas cuatro estatuas son: 
  1. La paseante
  2. La joven caminando 
  3. Julia
  4. La lectora empedernida

Ruta de las estatuas de Malasaña, fuente Google Maps


1.-La Paseante:

Esta estatua se ubica en la calle de la Palma número 46 junto a la escuela de Arte de la Palma, es obra de Roberto Manzano.  Se inspira en una alumna de la escuela de arte. Tiene una postura “curiosa”, algunos dicen que muy sexy, lleva camiseta de tirantes y una falda amplia y ceñida. Lleva en esta calle desde 1999. Ha sido objeto de vandalismo, decapitada, desmembrada…… pero ella sigue ahí haga frío o calor.


La paseante, foto José M.@ Bustos

La paseante, foto José M.@ Bustos

2.      2.- La joven caminando

Se ubica en la castiza plaza de San Ildefonso, también la llaman la Groungue  en homenaje a un estilo musical de los años 90 o simplemente Susana.  Nació en 1996 y su autor es Rafael  González García.  Representa a una estudiante camino de clase o de casa, como más nos guste, lleva un amplio jersey, botas, una gran carpeta de dibujo y el pelo totalmente enmarañado.  El autor tomó como modelo a su propia hija Susana.

La joven caminando, foto José M.@ Bustos

3.- Julia

Quizás la más famosa, está en la calle del Pez desde 2003, su autor es Antonio Santín, está apoyada ligeramente en la pared y es una estudiante ya que porta en su brazo derecho uno libro y un cuaderno.  Detrás tiene una bella historia: Julia era una chica del siglo XIX y por aquella época las mujeres no podían asistir a la Universidad, ella se disfrazó de chicho y de esta guisa asistió a las clases de la Universidad Central de la calle San Bernardo. También ha sido objeto del vandalismo en varias ocasiones.

Julia. Foto José M.@ Bustos
Julia, Foto José M.@Bustos

4.- La lectora empedernida

Está sentada en la mismísima plaza del 2 de mayo justo enfrente de la puerta del Parque de Artillería de Monteleón donde están las estatuas de los gloriosos Daoiz y Velarde.  Es diferente a las otras tres chicas, tiene otro estilo, es abstracta. Está allí desde 1999 y está leyendo un libro que tiene en la mano derecha y su autor es Enrique Villa.


La lectora empedernida. Foto José M.@Bustos

Es una pena que estas bellas obras que están en la calles de Malasaña no sean respetadas y sean objeto de continuos actos vandálicos y faltas de respeto, les orinan les pegan cosas, las mutilan, las arrancan… Vamos a ser optimistas y confiar que en un futuro no se repitan estos actos.


BIBLIOGRAFIA



NOTA:
Puedes utilizar toda la información contenida en esta entrada pero por favor cita su origen y el nombre del Blog.
Todas las fotos que he hecho yo están indicadas a pie de foto. Las que no son mías tienen referenciada la fuente  




05 diciembre 2014

PEQUEÑA HISTORIA DE MADRID ESCRITA PARA UN BLOG: CAPITULO VI: MADRID MUSULMÁN

En el año 711 desembarcan los musulmanes en Tarifa a las ordenes de Tariq, venían a Hispania llamados por los opositores al Rey visigodo Don Rodrigo. A partir de este momento y después de derrotar a Don Rodrigo en la batalla del rio Guadalete los musulmanes se apoderan de toda la península ibérica.

La zona centro de España  cayó bajo el dominio musulmán en el año 711 al principio de su colonización pero no es hasta el año 852 Muhammad I, quinto emir independiente de Córdoba, hijo de Abderramán II, construye en una colina situada en la margen izquierda del río Manzanares un castillo militar para vigilar el paso hacia el puerto de Guadarrama, fundando así Mayrit.  Este castillo formaba parte de una línea defensiva de Toledo frente a los reinos cristianos.


El Madrid original. Foto Museo San Isidro José M. Bustos

El nombre parece derivar de las numerosas acequias que llevaban el agua al recinto y que se conocen como machrá (matrice en latín), que al convertirse, con el sufijo –it, en Machrit quiere decir lugar que recibe abundantes aguas (para los cristianos se convierte en Magerit)



El Madrid original sobre el Madrid actual, foto parquelineal.es

Los musulmanes amurallaron  un recinto anterior , que pudo ser visigodo, ya que había un núcleo situado probablemente en el barranco de la calle Segovia( por donde bajaba el arroyo matrice, madre de las aguas, posteriormente llamado arroyo de San Pedro). Quiso dar altura a la ciudad y en una de las colinas, al lado del barranco, edificó el alcázar con residencia del gobernador y una mezquita y constituyó la almudayna .


Restos Muralla árabe, foto José M. Bustos 

Como podéis ver el nombre de la Almudena no es casual  viene de la almudayna árabe donde se construyó la mezquita que luego fue iglesia y hoy viviendas, se ven los restos al final de la calle mayor esquina con la calle Almudena.

Luego la amuralló, rodeando esta muralla con fosos llenos de agua ("cavas") aprovechando los numerosos arroyos que había en Madrid. Esta ciudadela tenía forma de cuadrado irregular y abarcaba poco más de 4 Ha. Al exterior de las murallas se localizaba la vega (campos de cultivo entre la ciudad y el río) y la almuzara (terrenos públicos de esparcimiento y juegos ecuestres).


Cerámica árabe museo S. Isidro, foto José M. Bustos

El crecimiento de Madrid es inusitado y el área habitada sobrepasó la muralla islámica por el Este el arrabal de la axerquía, y por el Sur hacia las  Vistillas Estos dos recintos son muy importantes, porque la aldea se convierte en una población cerrada y sus habitantes adquieren conciencia de estar ya en una ciudad, pues tienen una mezquita mayor o aljama, (en la esquina de las actuales calles Mayor y Bailén) murallas y ciudadela o almudayna.


Cerámica árabe museo S. Isidro, foto José M. Bustos

Hacia el S.X  madinat Mayrit aparece citada frecuentemente como ribat o puesto fronterizo, destacando los cronistas musulmanes su calidad de fortificación. Y su rango de ciudad. La ciudad contaba con dos murallas una exterior y otra interior.

la primera fuente que lo menciona es La description de l’Espagne, escrita por Ahmad al Razi en el  siglo X, en la que cataloga a Mayrit de madina. En el siglo XI  tres fuentes mencionan Mayrit: Ibn Hayyan en su Crónica del califa Abderramán III al-Nasir entre los años 912 y 942; Ibn Hazm la menciona en su Naqt al-arus tawarij al-julafa  y por último aparece en la obra Una crónica anónima de Abd al rahman III al-Nasir.



Cerámica árabe museo S. Isidro, foto José M. Bustos

A finales del siglo X una vez recostruida la fortaleza después del saqueo de Ramiro II de León existe un gran florecimiento científico y cultural en Madrid destacando Abul´l Qasim-Maslama Al Mayriti (el madrileño), uno de los más importantes astrónomos de Al Andalus.



En el siglo XI Madrid formaba parte del reino taifa de Toledo. Durante esta última fase de la dominación islámica sitúan algunos la ampliación de las murallas.

Cerámica árabe museo S. Isidro, foto José M. Bustos

La ciudad conquistada en 1085 por Alfonso VI de Castilla  y en este asalto se sitúa el origen del apelativo "gatos" (por cómo trepaban por las murallas) que aún hoy se da a los madrileños.

A la muerte de Alfonso VI, Alí ben Yusuf,(1109) rey almoravide atacó y conquistó de nuevo el alfoz, la muralla exterior y la medina pero el alcázar, defendido por la muralla interior. Cinco años más tarde repite el intento desde el Campo del Moro.

Alfonso VII reconquista definitivamente Madrid. Le da su Carta de Otorgamiento,   ( primer hito de su futuro Fuero), y, en 1129, autoriza el poblamiento del barrio de S. Martín.

La huella musulmana 
Una de las mayores aportaciones que hacen los musulmanes en Madrid son los viajes de agua diseñados para el abastecimiento de agua a la ciudad.

Debido al crecimiento de la población, las existentes fuentes del arroyo de San Pedro, Arenal y Leganitos así como la imposibilidad de acceder al agua del Manzanares por su lejanía y por los 40 m de desnivel quedaron obsoletas y fue necesario encontrar otro sistema hidráulico para abastecer a la población. Aportaron la técnica oriental  denominada “qanats”  o viajes de agua utilizada para aprovechar las aguas subterráneas como fuente de abastecimiento. 

Atalaya de la muralla, parking plaza Oriente, foto madridarabe.es
Son canales subterráneos de agua que extraían el líquido y lo conducían mediante alcantarillas y respiraderos hasta la ciudad, los canales eran de un metro de ancho y 1,80 de alto y estaban revestidos de ladrillo rematados en forma de arco de medio punto.

El agua se movía dentro de unas cañerías de barro cocido engarzadas con cemento y sebo de buey con andenes laterales para los poceros. A tramos regulares existían pozos de aireación. A cada cien pasos existían unos depósitos para depurar el agua y de donde partían canales secundarios.

La captación de las aguas se realizaba en los antiguos términos municipales de Fuencarral, Chamartín, Canillas y Canillejas. Las minas se construían en declive e iban revestidas de ladrillos, cada ciertos metros se construía un depósito para posar el agua y las canalizaciones de distribución. Cada uno de los ramales conducía a una fuente.
Esta técnica ha sido utilizada por Madrid, Marrakech y Teheran durante siglos, en Madrid estuvo operativa hasta la inauguración del Canal de Isabel II en 1858, en las otras dos ciudades hasta 1930.

Del paso de los musulmanes por Madrid hay numerosos restos arqueológicos como son los restos de la Muralla que podemos ver en la cuesta de la Vega hay restos de muralla y del Alholí o alondiga de la ciudad que se pueden ver en los bajos de las casas de la Cava Baja (Posada del León, Posada del Dragón) y Alta, Calle del Almendro, Calle del Nuncio. En los yacimientos arqueológicos se han encontrado cerámicas, monedas, utensilios de la vida diaria, etc. Fueron muchos años de presencia musulmana por lo que su huella es muy importante en la historia de la ciudad.


BIBLIOGRAFÍA

http://madridarabe.es/category/historia/


NOTA:
Puedes utilizar toda la información contenida en esta entrada pero por favor cita su origen y el nombre del Blog.
Todas las fotos que he hecho yo están indicadas a pie de foto.